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一部《三国演义》，不仅给后世塑造了神仙级的人物关羽和诸葛亮，更把许多山写出了名。可谓“山不在高，有‘古典’则名”。

有人大致统计，罗贯中笔下《三国演义》有故事发生的山，绝对不少于四十座。而此外，书中还有许多川、谷、江、河、水，给后世留下了讲不完的典故。

本篇挑选几座因三国故事而出了名的山，来分享一下与之相关的古今趣事。

有人说：“一座北固山，半部三国史”，可见这北固山在三国书中的不菲地位。

当然，北固山最令人津津乐道的，还是它与东吴都督周瑜谋划的“刘备招亲”典故。

北固山位于江苏镇江，在当地颇有名气。

虽然山高只有55.2米，长约200米，但因其远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名“北固山”。南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”来赞誉它。

现今来镇江的中外客人，大都会选择先去北固山游览。因为它不仅是镇江当地的名山，更是一座名副其实的“三国山”，与之相关的三国故事就发生在山上，不去看岂不遗憾？

当年，孙权的哥哥孙策，以镇江为吴国最早的都城，后来甚至把宫殿都建在北固山上，奠定了镇江北固山与东吴历史撇不清的关系。

再者，因古典名著《三国演义》的巨大影响力，后人干脆把一些传说和虚构的故事与“三国名胜”有意结合到一起，既满足了许多人的臆想情愿，也起到了宣传历史文化的作用。

根据小说描述，当年赤壁之战之后，刘备向东吴借了荆州却迟迟不愿归还，惹得孙权不快。于是，周瑜向孙权献上“假意许配孙权妹妹孙尚香给刘备为妻”的美人计。

不料，诸葛亮将计就计，在北固山上的甘露寺真的促成了孙刘联姻，使刘备如愿抱得美人归，也留下了“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的知名典故。

从那以后，甘露寺就成了北固山最著名的三国名胜。

在北固山山峰最高处，还有一座著名的北固亭，相传当年刘备兵败病死白帝城，孙夫人悲痛万分，在北固亭中投江自尽。后来又有了现在的“祭江亭”。

尽管有人质疑说：事关“刘备招亲”的北固山甘露寺，是孙权儿子在位时才建的，当时刘备早就不在了，何来“招亲”一说？

但这已经于事无补。尽管刘备招亲或许是小说作者演绎和杜撰的，人们仍情愿相信甘露寺就是“刘备招亲”的地点。

北固山与三国历史的渊源毋庸置疑，早在南宋时期，大诗人辛弃疾曾有两首写于此的词作，都提到了三国时期人物。

南宋宁宗开禧元年(1205)，66岁的辛弃疾出任镇江知府。

当时宰相韩胄准备北伐，此举虽然符合辛弃疾坚决主张抗金的心愿，但他又担心主事者轻敌冒进而致败，也对当朝皇帝不真正理解他、重用他表示愤慨。

于是，面对北固山，辛弃疾触景生情，追思历史，写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》和《南乡子·登京口北固亭有怀》两首名作。

其一：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

而那首《南乡子·登京口北固亭有怀》，更是至今脍炙人口：

“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”

有史料介绍，1957年3月20日下午，毛主席乘飞机由南京飞往上海，途经镇江上空时，感叹古今，不由吟诵起辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》。

老人家兴致很高，还向随行秘书林克解释了这首词的意思和词中的典故。他说，辛弃疾这首词里“不尽长江滚滚流”是借杜甫的诗句；“生子当如孙仲谋”则是借曹操的名句···。

据说，这首词也是叶剑英元帅生前最喜欢的词作之一。

1975年5月，毛主席在南方养病十个月后，回到北京第一次与政治局委员们见面。谈话时，他问叶剑英读过辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》没有？

叶剑英随即站起来，抑扬顿挫背诵了一遍。毛主席听了很满意，指着叶剑英诙谐地说：“此人有些文化！”

看过《三国演义》的人都知道，“六出祁山”，是指蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。

而史书记载，诸葛亮从祁山出兵伐魏仅有两次。

“六出祁山”实际是《三国》小说的演义。由于三国小说比三国正史在民间的影响更大，所以“六出祁山”逐渐渐成了诸葛亮北伐的符号。

诸葛亮“六出祁山，北伐中原”的故事流传很广。对这座祁山如果简单望文生义，会被有的人误以为是祁连山。

其实，祁山跟祁连山风马牛不相及。

著名的祁连山，在甘肃青海边界，是秦岭支脉，由多条西北至东南走向平行山脉和宽谷组成。因其位于河西走廊以南，故也称南山。

据传，祁连山之名源自古代匈奴。在古匈奴语中，“祁连”意思是“天”，祁连山因此还叫“天山”。

唐代大诗人李白的“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”诗句，其中的“天山”所指的便是祁连山，而不是新疆的天山。

三国书中，诸葛亮六出的祁山，位于陇东南，在甘肃礼县东、西汉水北侧，海拔237米，是礼县境内最高峰。

因其地扼蜀陇咽喉，势控攻守要冲，成为三国时期魏蜀必争的战略要地。

祁山绵延约50华里，被誉为“连山秀举，罗峰兢峙”，有着“九州”之“名阻”威名。祁山又名祁山堡。《三国演义》称之祁山大寨，曾是诸葛亮的中军大帐所在地。

在蜀汉兴兵北伐战役中，诸葛亮直接出祁山两次，间接出祁山二次，还有两次出兵实际未经祁山，但仍被划入北伐的整体战略行动中。

祁山堡始建于西汉，距离礼县县城约 20余公里。阊江水宛若一条银色的玉带，从西面绕城而过。它的下游不远有一个地方，崖石对峙，流急滩险，名叫“阊门”。

传统京剧有一出很有名的老生戏《定军山》，当年由谭派鼻祖谭鑫培主演时，曾被拍成我国第一部电影，使得定军山一时成了名山。

小说《三国演义》曾两次提到了定军山：

一次是第七十回到七十一回，说的是老将黄忠击败天荡山的张郃后，又勇夺定军山，并力斩曹操守将夏侯渊，为刘备攻占汉中立下大功；

书中第二次提到定军山，是在一百一十六回。此刻蜀汉将亡，诸葛亮灵魂在定军山托梦给锺会，嘱他保全两川生灵···。

这段描写很是生动，把诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的高尚境界刻画得淋漓尽致。

定军山位于陕西省汉中市勉县城南五千米的地方，确是三国时期古战场。现为省级风景名胜区，原属武侯墓乡，归定军山镇管辖。

现实中的定军山，为大巴山脉之一，其脉自高庙子入平地，隆起秀峰十二座，自石山子至元山子，号称“十二连峰”。再往东为当口寺孤峰，自西向东绵延十多公里，如游龙戏珠，自古有“十二连山一颗珠”之誉。

主峰定军山为最高处，海拔833米，山顶有“古定军山”石碑。山南有一个天然锅底形的大洼，周长1.5公里，是三国时称为“可屯万兵”的仰天洼。北麓有一片广漠沃野，乃是当年诸葛亮大布“八阵图”、设“督军坛”的武侯坪。

据说，在黄忠大战夏侯渊的战场旧地，时常会发现蜀军用兵之物“扎马钉”和“箭镞”，定军山山半腰有一大石，高3.3米，宽2米，中开一缝，宽窄不一，名曰“挡箭牌”，传为诸葛亮当年曾用以挡过敌箭。

在神州大地上，大大小小的“土山”可谓数不胜数，但哪一座都没有三国小说中的“土山”出名。

　 《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”一节中，关羽被曹兵围困土山。曹将张辽劝降，关羽向曹操提出必须答应三个条件方可的约定···。因为这一故事，使土山驰名中外。

关羽约定三件事的“土山”，为今江苏省邳州市土山镇，所谓的土山，实际是一个不大不高的小山岗。土山顶上建有一座关帝庙。

据邳州旧志记载，康熙年间，郯城大地震，黄河决口，旧州（古下邳城，当地将沉没后的老城称旧州）沉没，一座高达30余丈的山峦变成了一个小山包。

平生熟读三国小说的毛主席，对这座土山印象颇深。上世纪六十年代中期，毛主席曾向徐州领导人打听当年关羽被困和屯兵的“土山”现状。

除了毛主席的关注之外，还有不少名人曾造访过这座土山的记载。1965年，开国上将杨得志将军曾慕名察勘。1964年，南京军区司令许世友上将路过土山时，也曾登临查看。

1948年12月“淮海战役”中的碾庄围歼战打响，粟裕大将的指挥部就在这座土山上。

据传，当年罗贯中对此山更是情有独钟，为撰写《三国演义》，他数次亲临土山实地考察。

土山山顶的关帝庙，始建于明朝天顺三年（1460年），后于崇祯朝及清代雍正、道光朝和民国作过修复。新中国建立后也曾五次大修。现在是江苏省面积最大，保存最为完好的关帝庙。2005年被列为江苏省历史文物保护单位。

诸葛亮借东风的故事很早就被搬上戏剧舞台，后来又登上了荧屏。海拔不到百米的南屏山也跟着出了名。

有人形容，《三国》，把南屏山写的出神入化，戏曲《借东风》，更把诸葛亮唱得如天神下凡。

赤壁古战场，位于湖北省湘鄂边界的赤壁市西北三十八公里处，是我国古代著名战役中唯一尚存原貌的古战场。整体由赤壁山、南屏山、金銮山三山组成。

与赤壁山紧密相连的南屏山，如今已经成为风景区的最大亮点。山下有双狮滚球和层层石阶直登拜风台，再现了当年诸葛亮火烧战船，拜祭东风的情景。

拜风台上有设计精巧、光彩夺目的拜风阁和金碧辉煌、雕龙画凤的武侯宫。当年赤壁鏖战的大批出土文物也陈列在此。

实际上，除了湖北三国赤壁古战场中的南屏山，我国国内名叫南屏山的还有多处，如：浙江省杭州市的南屏山，福建省龙岩市长汀县的南屏山，甘肃省定西市临洮县的南屏山，安徽全椒县的南屏山，内蒙古多伦县的南屏山，江西上饶的南屏山、四川宜宾江安县境内的南屏山等等。

《 三国演义》第七十七回写了玉泉山关公显圣贤一节，使玉泉山成了三国迷心中抹不掉的记忆。

这座玉泉山，位于湖北省当阳市境内。

如今它是一座面积8.9平方公里国家森林公园，是以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体的省级风景名胜区、国家AAAA级旅游区。

根据《三国演义》描述，关羽被斩首后，灵魂曾经在玉泉山多次显现。小说作者罗贯中老先生把关羽显圣地点安排在玉泉山，并非随意之为，而是事出有因。

据相关文献记载，蜀汉昭烈帝刘备在二弟关羽蒙难后，曾在玉泉山东麓的玉泉寺内建过贞烈祠，用以一年四季祭祀关羽用。这大概是罗贯中写“玉泉山关公显圣”故事的主要缘由。

玉泉山有着“三楚名山”美誉，属于佛教名山之一。

山上的玉泉寺，建于东汉末年，为我国历代著名的佛教寺院；山中的珍珠泉，是我国三大著名珍珠泉之一；耸立的棱金铁塔，建造于北宋年间，是全国现存最高、最重和保存最完好的铁塔，为全国重点文物保护单位。

玉泉山景区内最吸引游人目光的，是关公显圣地以及全国最早的关庙显烈祠等三国遗迹。

当然，首都北京城郊的玉泉山也相当有名。它位于北京海淀区西山山麓，颐和园西侧。山势为西北走向，状如马鞍，纵深1300米，林深树密，主峰巍峨。

北京玉泉山得名于其泉水，有“水清而碧，澄洁似玉”之说。

由于玉泉山依山面水，所以自辽金起，就有多位帝王在此修建行官消夏避署。

此外，在山西孝义市也有一座名为玉泉山的旅游景区。

在三国小说中，因司马昭被困于此而出名，它位于甘肃天水市武山县西南七十余里处的高楼乡境内。

蜀汉延熙16年秋，接替诸葛亮兵权的蜀汉大将姜维，起兵二十万，出阳平关再度伐魏。这一次，发生了著名的兵困铁笼山故事。蜀军把诸葛亮都有些头疼难对付的司马昭围住，使他差点毙命于此。

据出土文物和地名资料考查，甘肃铁笼山确实是一处三国古战场遗址。在山脚田地，时常会有锈蚀斑斑的刀、矛、箭头等兵器出土，连山周围的一些地名也多和军事有关。

如，山北有“泄兵山”，传说是姜维引兵攻坚的地方；另有一村叫“马跛里”，传为姜维战马受伤的地方；还有一村名“八营坪”，为蜀汉屯兵之所。

还传说在铁笼山的一眼枯泉中，村民曾发现过刻有“军司马印”字样的方铜印一枚。

有人做过统计，全国如今有14座山名为“牛头山”。东至浙江舟山，西至四川广元，南至云南陆良，北至甘肃康县都有牛头山的存在。其中浙江境内的牛头山就有4座。

还有资料说，仅湖北十堰地区，竟然有8座牛头山，最早的得名于宋代···。

位于四川广元市元坝区的牛头山，是一座巨石耸立的大山，系剑门山的东支，海拔高达1214米。因山形酷似一座巨大的牛头而得名。

古代成都通往西安的古驿道上的“天雄关”亦在此牛头山山腰，所以又称“牛首雄关”。此关四周群峰昂首，与剑门群峰遥相呼应。

《三国演义》小说中，“姜维兵困牛头山”的故事便发生在这座牛头山上。

蜀汉后主炎兴元年(公元263年)，大将姜维为保蜀汉政权，第一次率兵北伐。小说演义中所说的姜维九伐中原，实际是十一次。

书中说，“秋八月，先差蜀将句安、李歆同引一万五千兵，往麴山前连筑二城……”接下来，被魏军断了水源，“是夜北风大起，阴云布合，天降大雪，因此城内蜀兵分粮化雪而食。”

蜀军被困牛头山，将士无水饮用，姜维焦急万分。当夜诸葛亮托梦给姜维，要他设坛拜水。于是姜维立即派人挖一口井，搭起祭台，设案祭拜。

拜了一天一夜之后，姜维派两名士兵去井边察看，回报说“无水”。姜维怒将两士兵斩首，接着又派一名卫士前去督察。

此卫士去井边一看，确实无水，但怕回去禀报被杀头，于是便仔细观察井的四壁，突然发现有一块湿润处，再仔细看，竟然有水珠儿挂在壁上。

他惊喜若狂，便找来一些乡民，顺着水珠浸出的地方开挖，扩井用了一个时辰，在搬掉一块大石头后，涓涓泉水汩汩流淌出来，很快积了半池水。

卫士非常高兴，飞报姜维说：“有半池水。”姜维大喜说：“有半池水也够饮用了”。

从此后，牛头山这口井就一直保持着半池水，从未满过，也从干涸过。

有趣的是，这口井的水随嘉陵江清而清，随嘉陵江浊而浊，堪为一大奇观。

姜维牛头山拜水的佳话流传开，人们为怀念姜维，就把这口井称作“姜维井”。每年农历十月初一纪念日，都会有上万人前来游览观景。

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