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绝世神兵之宝剑

一、诛仙四剑

总感觉诛仙剑是所有宝剑中最厉害的剑，因为它是由圣人炼制的。

诛仙四剑出自中国古典神怪小说《封神演义》，原属于道祖鸿钧之宝，后于分宝岩上亲传于三弟子通天教主，为截教掌门的上清灵宝通天教主所有，通天教主用"诛仙剑"、"戮仙剑"、"陷仙剑"、"绝仙剑"四剑组成"诛仙阵"。

诛仙四宝剑与及诛仙阵图同为截教法宝，而诛仙剑阵则是上古第一杀阵，其锐气、威力之强无人可挡，通天教主藉此物曾经力敌四圣，堪称封神第一法宝。

昔曾有赞，赞此宝剑:

"非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏。

不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒?

诛仙利、戮仙亡，陷仙四处起红光。

绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。"

诛仙剑，截教之宝，诛仙四剑之首，代表"利"，此剑悬挂于诛仙阵正东方的"诛仙门"之上。四圣破阵后，被广成子摘取。

戮仙剑，截教之宝，诛仙四剑之一，代表"亡"，此剑悬挂于诛仙阵正西方的"戮仙门"之上。四圣破阵后，被赤精子摘取。

陷仙剑，截教之宝，诛仙四剑之一，四处起红光，此剑悬挂于诛仙阵正南方的"陷仙门"之上。四圣破阵后，被玉鼎真人摘取。

绝仙剑，截教之宝，诛仙四剑之一，变化无穷妙，此剑悬挂于诛仙阵正北方的"绝仙门"之上。四圣破阵后，被道行天尊摘取。

二、圣道之剑--轩辕剑

轩辕剑，传说中的神兵利刃，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。是由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，也是中华民族的象征。

三、仁道之剑--湛卢(湛泸)剑

湛卢又名湛泸，湛卢是一把剑，更是一只眼睛。

湛卢:湛湛然而黑色也。

这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君贤能，剑在侧，国兴旺。君无能，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

相传湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛卢剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛卢剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表。

四、帝道之剑--赤霄剑

因为刘邦拿着这把赤霄剑斩蛇起义的，赤霄是中国历史上著名的宝剑，颇具历史价值。

这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字:赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生，所以说赤霄是一把帝道之剑。

五、威道之剑--泰阿(太阿)剑

此剑是东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。《战国策》记载" 韩卒之剑戟，龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚。"《战国策·韩一·苏秦为楚合从说韩王》:"韩卒之剑裁,皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯膊。邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚。"

六、诚信高洁之剑--七星龙渊剑（又名龙泉剑）

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名"七星"。

剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名"龙渊"。

此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁:鱼丈人。

七、挚情之剑--干将、莫邪剑

春秋战国时期，欧冶子冶铸出第一把铁剑“龙渊”，开创中国冷兵器之先河；吴国、越国、楚国等地先后掀起铸剑之风，从而诞生了许多铸剑大师，干将就是其中一位铸剑大师。干将还娶了铸剑祖师欧冶子的女儿莫邪为妻，夫妻俩共同铸剑。

干将是楚国著名的铸剑师，相传楚国国王得到一块高山金铁，想要铸造一把剑，而楚王又听说过干将的大名，知道他是有名的铸剑师，于是命干将前来铸剑，莫邪一同前往。

干将铸剑3个月后，却发现炉中之火无法融化金铁，干将无计可施。莫邪更急，因为她知道金铁不能融化便不能铸剑，而楚王性格乖戾，如不能铸成宝剑便会杀死干将。莫邪是欧冶子的女儿，自然知道精血可以融化金铁。于是，莫邪为帮助干将，飞身一跃投入剑炉，金铁融化，宝剑铸成。

宝剑成双，分为雌雄，命名为干将莫邪。干将将宝剑献给楚王时，留下了莫邪剑，因为这是他的妻子所化；然而事情败露，干将被楚王和武士包围，干将从容的打开剑盒，对莫邪剑说：莫邪，我们怎么才能够在一起呢？突然楚王身上的干将剑化作一条白龙飞走了，等楚王等人回过神来，干将和莫邪剑也消失了。而此时千里之外的延平津的大湖中出现了一条白龙，这条白龙呼风唤雨，延平津周围逐渐成为富饶之地，当地百姓时常看到白龙，而且发现白龙眼睛里时常含有泪水。

八、勇绝之剑--鱼肠剑

鱼肠剑，中国古代十大名剑之一，也是专诸刺王僚的绝勇之剑，专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑。出自《史记·刺客列传》，历代书籍中也有提及，《越绝书.外传.记宝剑》:阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。《梦溪笔谈》:鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。《吴越春秋·王僚使公子光传》:使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。"意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。《淮南子·修务训》:夫纯钩，鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入。

一种说法是认为因为剑身上的花纹犹如鱼肠，这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏，而是要将一只鱼烤熟，剥去两胁，然后再看鱼肠，则有点像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，凹凸不平，因此而得名。据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本，满刃花纹毕露，就宛如鱼肠一般。其实不光是鱼肠，剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像芙蓉……

另一种说法则认为鱼肠剑之得名，就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中，一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧，能够沿鱼口插入，在鱼的胃肠中曲折弯转，而抽出时则恢复原形，钢韧无比，熠熠生光;另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。

九、尊贵无双之剑--纯钧剑

纯钧剑，十大名剑第九位。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。

《越绝书·外传记宝剑》“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰‘湛卢’，二曰‘纯钧’，三曰 ‘胜邪’，四曰‘鱼肠’， 五曰‘巨阙’”。

十、精致优雅之剑--承影

上古名剑，十大名剑之一。曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光、宵练齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑。

商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。承影是一把精致优雅之剑，相传出炉时，"蛟分承影，雁落忘归"，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

十一、巨阙剑

巨阙剑为欧冶子所铸，欧冶子是春秋末期到战国初期越国人,善铸造兵器，史载他为越王铸了湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，是中国古代铸剑鼻祖。

相传欧冶子在铸剑巨阙剑时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雨师扫洒，雷公鼓橐，蛟龙捧炉，天帝装炭；太一下观，天精下之。巨阙剑，能"穿铜釜，绝铁粝，胥中决如粢米，故曰巨阙"。巨阙剑利可刺铜锅，一个个决口就像切米糕一样。

十二、胜邪剑

胜邪，长57.8cm，是春秋战国时铸剑大师欧冶子所铸，为吴王阖闾所用。欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气，每铸一寸，便更恶一分，故名"胜邪"。

春秋战国时欧冶子所铸五把宝剑，胜邪排第三，是小剑。吴王阖闾用它主持祭祀。欧冶子铸此剑时曰:吾每铸一剑，便铸一恶，故此剑名曰胜邪。

越王允常命欧冶子铸造的五把宝剑，排名依次为湛卢、纯钧、巨阙、胜邪(又名磐郢和毫曹)、鱼肠。五把剑各有特色，钝剑(湛卢毫无杀气，剑身无锋，纯凭借浩然的剑气)、佩剑(纯钧)、巨剑(巨阙)、残剑(胜邪每铸一寸，邪长三分，故只铸半截，却已邪气凛然)、短剑(鱼肠剑)。

十三、始祖剑-断生

断生、始祖剑。安邑铸剑大师襄垣取火神祝融之源火"燎原火"、金神蓐收之源金"烈瞳金"、水神共工之源水"玄冥水"、风神飞廉之源风"青萍风"所铸。燎原火熔炼，玄冥水淬冶，金铁铸就，榣木制柄，烈瞳金为剑身，长三尺六寸五，宽三寸三。剑身犹如太古黑金与天外陨铁糅合而成，泛着隐约的幽光。一条明亮的金线划过剑身，流泻至剑尖，成为这把凶器的心枢。

那道金线便是熔冶后注入剑身的烈瞳金，它仿佛一条有生命的蛇，被牢牢禁锢在剑里，隐约闪烁着光芒。不知是光在流动还是金在流动，当光芒流过金线时，整把剑竟是隐隐有雷鸣之声。断生即为"始祖剑"剑身。

剑身铸成后，襄垣又使用"血涂之阵"将17610名俘虏的魂魄强制剥离注入剑中。此时，剑尚未成。最后，襄垣以身殉剑成为剑灵，断生方才铸成。那是一把无往不利、无坚不摧，可斩天地裂河山的剑--因为那是世人明确所知的第一把剑，所以许多人将它称为"始祖剑"。

始祖剑铸成时烈焰熔炉崩毁，释出靛蓝与绯红两圈耀眼的光芒。山峦在这撼天动地的天崩之威下发出巨响，随即垮塌!所有景象随着烈火的焚烧而飘零破碎。无尽的长夜里，天与地震动起来。鏖鏊山顶间，赤色光柱直冲云霄，击穿了天穹!黑云在空中翻滚，一场突如其来、数月未停的大雨，终酿成了冲刷神州大地的洪水。

此地在铸剑后的几十年、上百年，乃至上千年寸草不生。死亡终于不再是一个虚幻的名词，它仿佛成为真切的、看得见、摸得着的梦魇在眼前凝聚，久久无法消散。

安邑族长蚩尤以始祖剑统一神州十六部族。后向伏羲挑战，以三剑之威伤伏羲。伏羲怒灭安邑都城。

安邑城破，残余部族后在龙渊山休养生息。千年后，成为龙渊部族。龙渊以流传的"血涂之阵"引生魂而铸凶剑，意欲向神明复仇，触怒伏羲。女娲为免生灵涂炭，将七凶剑封印。带领自己的后裔部族和龙渊部族，进入幽都永不踏足人间。

十四、龙渊七凶剑之大矩：土之剑

我国古代有一种说法，认为天是圆的，地是方的。《吕氏春秋·察意》中说:"大圜在上，大矩在下。"

十五、龙渊七凶剑之煌灭：阳之剑

阳没找到出处各位按字面理解吧。煌,光也。煌灭也可以通俗的解释为光之毁灭。

十六、龙渊七凶剑之长目：木之剑

出自长目飞耳，比喻看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。《管子·九守》:"一曰长目，二曰飞耳，三曰树鸣，明知千里之外，隐微之中。"

十七、龙渊七凶剑之不嗔：金之剑

出自五戒十善第九善:不嗔恚，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。

十八、龙渊七凶剑之焚寂：火之剑

上古龙渊所铸的七把凶剑之一，位居第二，带有焚毁一切的邪煞之力。焚寂是所有被封印的上古凶剑中，封印之力最早衰竭的一把剑。剑灵:太子长琴命魂四魄(后为屠苏半魂)，铸造者:角离，持有者:百里屠苏。

十九、龙渊七凶剑之彗蚀：阴之剑

清多隆阿《慧珠阁诗》中提到:"少微彗蚀，星陨平阳。忠则酬君，义则殉友。浩气常留，是为不朽。"

少微星喻指处士是指古时候有德才而隐居不愿做官的人，属于道家一流的人物。

二十、龙渊七凶剑之绝云：水之剑

猜测出自西晋傅玄《豫章行苦相篇》"垂泪适他乡，忽如雨绝云。"雨绝云:雨落下来，便和云断绝了关系。用来比喻女子出嫁和家人离别。

二十一、宵练剑

宵练剑，上古名剑，铸造者不详，曾为商天子、春秋时卫人孔周所收藏，与含光，承影齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑，《列子·汤问》中有记载。也叫"霄练"。

二十二、残虹剑

墨家铸剑师徐夫子之母为墨家游侠荆轲打造的佩剑。此剑后被秦国最好的铸剑师改造为渊虹，成为纵横家纵剑传人盖聂的佩剑，风胡子剑谱"十大名剑"排名第二。

二十三、青冥剑

青冥剑始于春秋吴国，失传于汉，历史年代悠久，对其记载少之又少，但不失为名剑。

现代仿制的青冥剑大都是:剑鞘由棠棣木制作，通体为黑色，饰件护手、大包头、腰箍等均为镀银、洁白光亮。

青冥剑的来历有三说，一说吴王孙权曾以精钢百炼成六口宝剑自用，皆以其刃面纹理命名，计有∶「白虹」、「紫电」、「辟邪」、「流呈」(流星)、「百里」以及「青冥」等。

其中「青冥剑」纹理似呈百龙盘旋，精光内敛，色略黯青，倍获青睐。